過去老一輩總是喜歡給新生代貼上“垮掉的一代”“迷茫的一代”“非主流”等標簽，這種簡單粗暴的論斷，顯然不適用于當下多元化的社會。 因此，對于正在成長為主流群體的00后新世代，整個社會都應當給予更多理性審視。

    但在如今的節(jié)目市場中，真正以00后為主角的節(jié)目依舊相對稀缺，一些節(jié)目雖有染指，也更多的是從成人視角對00后的審視甚至消費，缺乏真正的成長觀照。近期，芒果TV推出青春期脫口秀節(jié)目《放學別走》，補齊了這個市場短板。

    《放學別走》將主角定位在12-16歲的中學生身上，每期節(jié)目有2-3名青少年作為“大人物”依次上場發(fā)表觀點，由撒貝寧擔任主持人，引導話題討論，節(jié)目既為00后提供發(fā)聲的平臺，也給成人呈現了一個了解青少年群體的窗口。

    多元價值觀彰顯節(jié)目包容性 

    《放學別走》體現00后的“文化自信” 

    《放學別走》首期播出后，00后CEO喻言因在節(jié)目中怒懟“不思進取”的成年人，“打著王者榮耀，拿著基本工資，過著十年如一日生活”，而引起了輿論的熱烈討論和持續(xù)發(fā)酵。

    拋開言論本身不談，喻言在節(jié)目中表現出的清晰流暢的表達，縝密嚴謹的邏輯也體現出了00后群體的“來勢洶涌”。而《放學別走》節(jié)目也以包容的態(tài)度，為眾多如喻言一樣的有個性、有觀點的青少年，提供了表達多元價值觀的平臺。

    目前，《放學別走》已經播至第二期。在前兩期節(jié)目中，眾多陽光灑脫、個性張揚的00后青少年登臺，他們中有因“編撰”另類教輔書《共享中考》而走紅網絡的14歲中學生嚴祖懷，有在瘋狂追星中獲得滿足感的追星少女陳思媛，有直言家長“神邏輯”的波斯王子，還有熱衷cosplay的二次元美少女“裂裂”。

    這些形色各異、價值觀多元的青少年，具有很強的廣譜性，他們構成了對于00后的群像式刻畫。B站董事長陳睿曾表示：00后這一代的用戶，是真正具備文化自信的一代，他們從小見多識廣，有了更多的知識才會自信。

    在《放學別走》中，用戶看到的正是這樣一個成長于移動互聯時代的群體恣肆張揚的一面，他們思想新銳、表達生動且表現欲強烈，已經不再滿足于成人的說教，而是更希望自己發(fā)聲，《放學別走》恰恰契合了話語權轉移的需求。

    個體案例切入社會議題  

    主持人巧妙引導輸出正向價值觀

    《放學別走》是以00后青少年為主體的節(jié)目，在每期兩到三位00后“大人物”的表達中，中國青少年群體價值觀全景得以構建，與此同時，每一個青少年背后所折射出的不同文化現象和社會議題，也在節(jié)目中得到回應。

    例如，00后中學生嚴祖懷編撰教輔的背后，是市面上五花八門的教輔致使學業(yè)壓力大的不爭事實；追星少女陳思媛對待明星的狂熱態(tài)度，在青少年群體更具典型性，此外，不被家長理解的二次元文化，學生時期常見的校園霸凌等皆是重要的社會命題。

    通過個體案例縱深切開社會議題，將中國的代際問題赤裸的展現在了公眾面前，從而對各個年齡層都有啟發(fā)，這使得《放學別走》具有一種思辨的深度。節(jié)目的結構設計，也為話題討論生成了特殊的談話場。

    節(jié)目中，除每期不同的“大人物”到訪外，還有7位12-16歲的“智囊團”成員，他們表達生動、鬼馬機智，在“大人物”提出觀點之后，“智囊團”總能形成一個專屬于自身圈層的話語空間，他們不時集體diss主持人撒貝寧，不僅讓節(jié)目妙趣橫生，也清晰地呈現出兩代人在同一個問題中的不同認知。

    而主持人撒貝寧的存在，也有效平衡了節(jié)目的趣味性表達和正向價值觀輸出。在國內主持人中，撒貝寧是不多的亦莊亦諧型主持人，可以將主流價值觀念以寓教于樂的形式表達出來。

    在《放學別走》節(jié)目中，撒貝寧一方面能夠放低姿態(tài)，以“傳達室大爺”的調侃迅速消除與00后的隔閡，嫻熟的進入到他們的話語體系中打成一片，毫無距離感，并且他運用老到的主持經驗，在天馬行空的青少年偶爾失序時，能有效的完成控場。

    另一方面，撒貝寧也能在潛移默化中成功地實現對青少年群體的價值引導。例如首期節(jié)目中，面對自稱是楊洋“提款機”的追星少女陳思媛，撒貝寧并沒有直接對她的行為給與否定，而是先分享了自己年輕時作為喬丹粉絲的往事，與陳思媛拉近了距離。

    隨后他引導孩子們思考：追星的經濟來源從哪里來；看袋子收禮物的明星不值得追，“你其實最終追來追去，追的是自己的影子。我希望他們可以成為鼓勵你們的一個目標。最終這個世界上值得你去愛的人，除了父母，是你自己。”

    板著面孔說教，顯然不是與00后一代溝通的最佳方式，撒貝寧寓莊于諧的語言風格，很好地實現與00后青少年的交流，同時，三觀極正的他也牢牢把握住節(jié)目的魂系所在，讓人文關懷和正能量的價值觀傳遞成為節(jié)目底色。

    不消費、不娛樂、非成人視角  

    完成00后亞文化樣本采集

    去年以來，主打少年兒童的萌系綜藝突然站上風口，成為市場上炙手可熱的題材類型。這類綜藝的走俏，既得益于中產群體壯大后對兒童教育問題的重視，也是席卷亞洲的“萌文化”在內容生產中的注腳。

    一時間，萌系綜藝扎堆熒屏，令人目不暇接。這些節(jié)目不乏精品，但不能否認的是，大多數節(jié)目都是從成人視角出發(fā)，讓少年兒童處于被娛樂和被消費的情形，不可避免的使節(jié)目呈現出“泛成人化”趨向，缺少對兒童的真正關懷。

    《放學別走》在當下節(jié)目市場中的最大意義在于，它從娛樂視角、綜藝視角跳脫出來，更重要的是，從成人視角跳脫，真正站在孩子的立場，把話語權交給他們，讓他們獨立表達自己的觀點，并從自身視角出發(fā)，解讀當下林林總總的社會現象。

    這也無疑體現出社會主流文化對青少年亞文化、主流群體對尚處弱勢群體的關懷。

    此外，《放學別走》也為兒童與成人的溝通，搭建了真正良性的對話渠道。按照文化嬗變的規(guī)律，未來十年內，00后亞文化必將成為主導社會流行趨向的主流文化，《放學別走》當下對這個群體的記錄和展示，某種程度上，也具有社會學樣本采集的意義，讓整個社會可以更好地預知未來的文化走向。